照镜子(正衣冠(以铜为镜可以正衣冠的典故))

照镜子正衣冠(以铜为镜可以正衣冠的典故)以铜为镜的历史典故,出自《旧唐书魏徵传》,是唐太宗李世民对魏征的最高评价。魏征没,朕亡一镜矣”这段话是是对魏征人生价值的评价,表示敢于直言

照镜子 正衣冠以铜为镜可以正衣冠的典故

照镜子(正衣冠(以铜为镜可以正衣冠的典故))

以铜为镜的历史典故,出自《旧唐书魏徵传》,是唐太宗李世民对魏征的最高评价。魏征没,朕亡一镜矣”这段话是是对魏征人生价值的评价,表示敢于直言的魏征,就是唐太宗对错的一面镜子。这个以铜为镜可以正衣冠的典故,出自《旧唐书魏徵传》,可以说是李世民对魏征的最高评价了。

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以铜为镜的历史典故,出自《旧唐书魏徵传》,是唐太宗李世民对魏征的最高评价。

下面来和大家说说以铜为镜可以正衣冠的典故。

直言敢谏的魏征在病死之后,唐太宗非常的难过,就说出了以铜为镜的评价,直言魏征是自己对错的一面镜子。

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以铜为镜典故介绍

在唐超贞观十七年,敢于直谏的魏征病死了,唐太宗非常的难过,他流着泪说;“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

魏征没,朕亡一镜矣”这段话是是对魏征人生价值的评价,表示敢于直言的魏征,就是唐太宗对错的一面镜子。

这句话的意思,就是说一个人用铜当做镜子,可以让衣服穿得端正。

一个人用历史当做镜子,那么他可以知道国家兴亡的原因。

用一个人当做镜子,那么就可以发现自己的对错。

在最会唐太宗还感叹,魏征去世之后,自己就少了一面好镜子。

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这个以铜为镜可以正衣冠的典故,出自《旧唐书魏徵传》,可以说是李世民对魏征的最高评价了。

唐太宗李世民可以说得上是个非常贤明的君主了,他善于听取大臣好的意见,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。

大臣魏徵是一个敢于感言其过的人,所以在他去世之后唐太宗非常的的伤心。

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毕竟在古代时候,敢于直言皇帝过错的人,还是比较少的,所属人多皇帝都是讨好恭维。

唐太宗作为一个鲜明的君主,自然希望能够治理好自己的国家,有什么错误能够得到及时纠正。

敢于直言其错的魏征,可以说就是他对错的一面镜子,不会让他做了错事也不知道。

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